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關(guān)于CityWalk，你知道多少？

City Walk的興起，源于Travel as a local（像當(dāng)?shù)厝艘粯拥芈眯校┑睦砟铋_始盛行，主要用戶群體是有經(jīng)驗(yàn)的旅行者、不滿足于走馬觀花的傳統(tǒng)旅行服務(wù)，對(duì)城市更深入、更真實(shí)的體驗(yàn)需求日益強(qiáng)烈的人群。CityWalk講求的是回歸自然，倡導(dǎo)人們隨著城市的軌跡，探尋游走的樂趣，找尋那個(gè)輕松、自由、自信的自己。 

“最世界”城市漫步City Walk是窮游自主開發(fā)、注重傳遞人文理念的旅行社交產(chǎn)品，以小團(tuán)隊(duì)，專業(yè)講解，本地視角為特色。圍繞“travel as a local”這一概念，由一位能講述“城事”的向?qū)ьI(lǐng)大家走街串巷，發(fā)掘城市背后的魅力，傾聽那些攻略上找不到的故事。

窮游CityWalk之史家胡同簡介

1、線路名稱：史家胡同——四合院里看北京

2、線路設(shè)計(jì)師

朱巖，北京四中地理教師，曾任中國國家地理科考策劃與領(lǐng)隊(duì)，熱愛探訪人跡罕至的自然景觀與歷史厚重的人文遺跡。

3、行程特點(diǎn)

四合院門有乾坤：看大門就能判斷主人家底，這個(gè)本領(lǐng)實(shí)用！

王侯將相堂前燕：清代壽恩固倫公主，外交家喬冠華，蔣介石“五虎將”之一衛(wèi)立煌都曾在此安家，還有曾儲(chǔ)存著京官俸米的的祿米倉。

典雅京韻五百年：在明初大太監(jiān)家廟智化寺，聽一場(chǎng)源自宮廷禮儀的京音樂，那是歷570年不曾斷絕的音樂活化石。

4、詳細(xì)行程

后記：窮游CityWalk：用雙腳去丈量一座城池

北京有陽光的清晨遇見一群有趣的人。一個(gè)博古通今的地理老師領(lǐng)隊(duì)，一個(gè)溫柔體貼的美女窮游助手，一個(gè)帥氣而穩(wěn)重的窮游線路負(fù)責(zé)人兼攝影師，幾個(gè)對(duì)北京充滿好奇的同行老師。

就像窮游最世界 City Walk的簡介一樣，旅行不總是從自己過膩的地方到別人過膩的地方，當(dāng)你帶著旅行者的好奇心和熱情來重新打量這個(gè)熟視無睹的城市，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多新鮮樂趣。而最好的發(fā)現(xiàn)方式，是與一班志趣相投的人一起，跟著一位熱愛城市的領(lǐng)隊(duì)，一邊漫步一邊聽故事。

對(duì)于我而言，City Walk是速食的時(shí)代，我想和你散步去遠(yuǎn)方。這也是史家胡同的City Walk之行給我的感受，在我熟悉而陌生的城市里旅行，為庸常而麻木的生活找回新鮮感，這就是最好的遠(yuǎn)方。

聽領(lǐng)隊(duì)朱老師講北京城有一句老話 “東富西貴，南賤北貧”。這是與北京城的布局及皇家制度密切相關(guān)的。老北京城俗稱“四九城"，這個(gè)"九"是指內(nèi)城的九個(gè)城門，"四"則是指東、西、南、北四個(gè)城區(qū)。

東城“富"的原因是東城的倉庫多，從江南水運(yùn)而來的糧食都存放在朝陽門內(nèi)的糧倉里，從外地運(yùn)來的木材大多運(yùn)入東直門，其他許多外地商品也大多從崇文門、朝陽門、東直門運(yùn)入城內(nèi)，因此倉庫、貨棧也大多設(shè)在東城。

西城"貴"的原因是西城的王府多。清代的親王、郡王都在北京城內(nèi)設(shè)立王府，大致而言，西城要比東城多一些。因?yàn)槲鞒堑拿娣e要比東城大一些，什剎海位于西城，湖區(qū)風(fēng)景較優(yōu)美，王公貴族在什剎海地區(qū)設(shè)府的不少，而東城倉庫、商業(yè)街較多，占去了較多的空間，又沒有大片的水面，居住環(huán)顯然不如西城。

南城“賤"是因?yàn)楫?dāng)年的南城是漢民居住區(qū)，內(nèi)城是旗人居住區(qū)，前門外地區(qū)商店林立，商人住在這一帶的比較多，崇文區(qū)外手工業(yè)者比較多，宣武門外和前門外各級(jí)官員的府邸比較多，他們雖然比普通平民百姓的地位高，卻不是滿清貴族，因此在統(tǒng)治者眼里依然是"低賤"的。商人雖富，但是社會(huì)地位卻比較低下，不僅比不上官吏，而且比不上地主。至于普通的手工業(yè)者、民間藝人、賣苦力的貧民那就更是"下九流"，社會(huì)地位十分低賤。

北城“貧"是因?yàn)楫?dāng)年的北城逐漸成為一些因坐吃山空而家庭破落的下層旗人的聚居區(qū)。北城是指皇城以北德勝門、安定門以南的地區(qū)，這里離商業(yè)區(qū)比較遠(yuǎn)，交通也不方便，富貴人家不愿在此居住，因此形成了“北貧"的局面。

而窮游City Walk的史家胡同這條線路正是位于東城區(qū)，胡同里依然留存著老北京最富裕家庭修建的院落與花園。

四合院

你知道老北京的四合院大門都是有講究的嗎？光是看門，就能知道哪家是做官的，哪家是經(jīng)商的；哪家曾經(jīng)富裕而后衰敗，哪家是民國時(shí)期的后起之秀嗎？

一行人在朱老師的講解中走進(jìn)這條北京城最著名的胡同，從不同的院門設(shè)置去分辨歷史背后的王侯將相平民人家，想象著他們當(dāng)年有著怎樣的人生故事和悲觀離合。

史家胡同博物館

走進(jìn)史家胡同博物館，便看見一個(gè)北京四合院。有陽光的午后，這里像一個(gè)世外桃源一般安靜和緩慢，蟬鳴和朱老師的講解將一群人帶回了百十年前的老北京。大家閨秀的日常生活，文人墨客的談天說地，老北京的緩慢夏日。

歷史展廳里，正中間是一個(gè)七八米長，兩三米寬的史家胡同沙盤。灰墻灰瓦，130個(gè)院落鱗次櫛比。這些院落里，歷史上居住過不少名人，演繹了不同人的人生故事。

據(jù)介紹，史家胡同博物館所在的院落原主人是民國三大才女之一凌叔華，曾經(jīng)她常在自己居住的院內(nèi)舉辦當(dāng)時(shí)畫家名流的聚會(huì)，被稱為“小姐家的大書房”。在那個(gè)社交公開蔚然成風(fēng)的年代，凌叔華曾在那里招待了齊白石等當(dāng)時(shí)繪畫大家，泰戈?duì)栆渤蔀榱怂淖腺e。

整個(gè)博物館1000多平方米，設(shè)有8個(gè)展廳和一個(gè)多功能廳，各式各樣的展品原樣重現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的胡同生活。包括上世紀(jì)二三十年代的聘文復(fù)印件、舊時(shí)家庭用的笸籮、淡出市民生活不久的公交票證等，這些物品大多是從居民手中征集到的，它們就像歷史的見證者一樣，記錄了史家胡同的變遷。

從史家胡同穿過，我們?cè)谝患铱Х葟d坐下小憩，聽朱老師講述涉及這條線路的一些想法和初衷，還有胡同里的故事。

祿米倉

穿過一個(gè)紅綠燈，來到祿米倉。曾經(jīng)的糧食倉庫，如今只剩下一個(gè)殘留歷史氣息的街道名字。半拆的胡同、新舊交替的高樓、老態(tài)龍鐘的槐樹、落了一地的槐花預(yù)示這這一段過往的衰退。

車水馬龍的時(shí)代，人類可以通過火箭到達(dá)月球，乘坐飛機(jī)、火車或者高鐵到達(dá)任何一個(gè)想去的地方。很少人會(huì)明白，飛鴿傳書的年代，一個(gè)倉庫或者一個(gè)地名的意義之所在。

智化寺

穿過祿米倉胡同，來到智化寺。這個(gè)始建于明朝的廟宇，隱藏在小巷深處的人家盡頭。相較于雍和宮、潭柘寺人頭攢動(dòng)，這里卻安靜的像一另一個(gè)世界，琉璃屋檐在陽光下泛著光，千佛藏經(jīng)閣在日光流轉(zhuǎn)里傳頌這舊日過往，精美的雕花藻井和壁畫夢(mèng)幻一般存在，國槐的蒼老顯得悠然而漫長。

據(jù)介紹，這是許多北京人都不知道的寶地。而寺里的京音樂是500年前流傳至今，來源于明代宮廷禮儀音樂，是我國現(xiàn)有古樂中惟一按代傳襲的樂種。被譽(yù)為中國古代漢族音樂的"活化石"。清道光、咸豐年間，智化寺音樂從寺院逐漸傳播到北京周邊地區(qū)，從而成為了北方佛曲的代表，被時(shí)人冠以"京音樂"。智化寺京音樂有明確紀(jì)年的工尺譜本，有特色的樂器、曲牌和詞牌，有按代傳承的演奏藝僧。它與西安城隍廟鼓樂、開封大相國寺音樂、五臺(tái)山青黃廟音樂及福建南音一樣，中我國現(xiàn)存最古老的漢族音樂。

2006年5月20日，智化寺京音樂經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

日光漸弱的午后，一行人結(jié)束了此次窮游City Walk史家胡同的半日游。

*附注一些碎碎念：

這個(gè)速食的年代，伴隨著科技的飛速進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我們也變成一個(gè)需要一直在飛奔的螺旋，坐車要快車，吃飯是快餐，就連看書也最好強(qiáng)調(diào)快速閱讀。無數(shù)的個(gè)人隨著潮流洶涌向前，無數(shù)的身體隨著人群無止境的奔跑，卻很少有人知道自己跑向哪里？

俗世界定的價(jià)值觀和人生觀一次次被強(qiáng)加在任何人身上。我們負(fù)重前行，卻不敢去問去反抗。這是時(shí)代狂歡，也是個(gè)人的悲哀，愿你在這樣的潮流中敢于緩慢，或者孤勇果敢。

人群散盡后，遙遠(yuǎn)的智化寺京音樂從意識(shí)里涌入，那笑著囑咐的少女和少年遠(yuǎn)去，我在一棵梨樹下睡著。

少年鏡頭里的西府海棠

夢(mèng)見，錯(cuò)過花期的海棠，開出一樹樹雪白的梨花，像翻飛的白雪覆蓋了整個(gè)未知的人生；我翻開汪曾祺的《人間草木》，綠色的槐花卻落了滿書。

這錯(cuò)落的風(fēng)景異常和諧，我一度恍惚。只看見佛祖眉目慈善的臉，他緩緩的問：“你還走嗎? ”我回望了一眼那無邊無際的白晝，沉重的點(diǎn)頭。

他笑起來，意味深長的再問：“去哪兒呢？”我看向少年和少女遠(yuǎn)去的方向,一群灰白相間的鴿子撲啦啦劃過廟宇的屋檐。異常堅(jiān)決的回答:“就去那兒吧！”

可是再回頭，滿院的風(fēng)只?？帐?，徒留我在光影斑駁之間醒來。

舊夢(mèng)依舊，花期未期。

*本文作者：四夕（個(gè)人微信：sixi7890），執(zhí)惠專家作者，歡迎爆料，歡迎交流！